2.如何辨別真假茅山術老師呢?
現有店家，打著會茅山和合術，招搖撞騙，如何驗証真假如下；；
一、看他拜的神明就知道「用眼睛看」一定《要有茅山祖師神像，沒有就是假冒》
二，問他承師是誰「用嘴巴問」《說不出承師大名，就是冒牌貨》沒有，才說不出來。《說不出就是自己亂編造》
三，叫他們當場施法給你觀看《推拖不可觀看就是假冒》《是施法，不是畫符》。
茅山術法專功法與符等，道士科儀則是祝壽等，兩則是大大不同喔！大眾們要特別注意認清
想要擁有高深的道家茅山術，拜師入門儀式絕對不能少。一定要有承師帶入門，這是一貫自古至今不滅的定義。不經過正統拜師入門儀式如同「偷師」，而且施展出去的法術，沒有依靠「後盾」一定會受阻，不會有效！不敢公佈承師大名；就是假冒，所以才沒有承師大名可說《連承師大名都不敢說出，難到見不得人嗎?所以一定是冒牌貨》
誤染店家提倡；月下老人茅山和合術，提倡這個名稱從何而來？，真是丟臉丟到家。你的茅山和合術，是何承師傳授，出自何人，你敢公佈嗎？（你）承師何人？不敢公佈就是冒牌貨，會成大神棍大騙子。
一、看他拜的神明就知道「用眼睛看」一定《要有茅山祖師神像，沒有就是假冒》
二，問他承師是誰「用嘴巴問」《說不出承師大名，就是冒牌貨》沒有，才說不出來。《說不出就是自己亂編造》
三，叫他們當場施法給你觀看《推拖不可觀看就是假冒》《是施法，不是畫符》。
茅山術法專功法與符等，道士科儀則是祝壽等，兩則是大大不同喔！大眾們要特別注意認清
想要擁有高深的道家茅山術，拜師入門儀式絕對不能少。一定要有承師帶入門，這是一貫自古至今不滅的定義。不經過正統拜師入門儀式如同「偷師」，而且施展出去的法術，沒有依靠「後盾」一定會受阻，不會有效！不敢公佈承師大名；就是假冒，所以才沒有承師大名可說《連承師大名都不敢說出，難到見不得人嗎?所以一定是冒牌貨》
誤染店家提倡；月下老人茅山和合術，提倡這個名稱從何而來？，真是丟臉丟到家。你的茅山和合術，是何承師傳授，出自何人，你敢公佈嗎？（你）承師何人？不敢公佈就是冒牌貨，會成大神棍大騙子。
祖師爺只有一位，他是發明者「創造者」，要使用他的法術，必須要經過他的同意、允許，所謂「拜師入門」，在由承師親身傅授口訣、技巧，施展出去的茅山法術才不會受阻。（就像智慧財產權，要有受權，同樣道理）。承師的職責，是教育徒弟，人品改造、素質培育，教育道德觀、學識指導、經過種種的考驗，才能成為一個稱職的茅山傳人，施展出去的法術才不會受阻，也才會靈驗。
真正懂茅山符術的人，在效果上，是一等一的有效《真正學法術之人，都知道，法術起源軒轅黃帝》也更懂得《祝由十三科》這是學法術之人也必學的科目，茅山法術是由通天教主所創，又稱茅山法主，而傳入茅盈、茅固、茅衷三兄弟而發揚光大。很多法術大部份都由《茅山法術分枝》出去的「古時又稱巫術」所以降頭那些招術，茅山術的傳人都會，而且懂得更多。
真正得到茅山派的承師真傳，在施法上招術怪異，而且特別有效《尤其更懂得陰法，是最高層的法術》而且也懂得如何養小鬼。
其實，「正，邪」是在施法者，在施法用途上之分別，「用對則正，用錯則邪」例如；害人奪財，奪人之妻，這是則邪。
茅山術很多法術，是在保護自己，是懲罰不肖之徒，不義之人之用，如果學法術連自己都保護不了，那學法何用呢！例如毒腳符，放蛇咒，放蜈蚣咒等等，「這些正統茅山傳人必學法術之一」。
經過正統拜師出來的人，絕對不會用印的，也不會用簽字筆劃符，水準沒麼低級吧。
本中心是您最好的選擇 ！您來即是福！有福氣者得！
蔡老師提示；想學茅山法術，一定要經過拜師入門儀式，施展法術才能靈驗。不敢公佈承師，是個不拆不扣吃嘴功夫，神棍大騙子以及掮客之人。
關鍵字；茅山術,符法,和合術,
關鍵字：茅山術,和合術,和合符